案    由:關(guān)于加強未成年人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提案
審查意見：建議國務(wù)院交由主辦單位教育部會同共青團(tuán)中央,全國婦聯(lián)辦理
提 案 人：曹小紅
主 題 詞：教育,文化宣傳
提案形式：個人提案
內(nèi)    容：
    一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
    文化是一定的物質(zhì)生活條件在人們的觀念形態(tài)及其創(chuàng)造物上面的反映。一個民族之所以成為這個民族，而不是另一個民族，最根本的在于其獨具特色的文化。中華民族在漫長的五千年歷史長河中，經(jīng)過一代又一代人的積累、繼承和揚棄，形成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神、價值理念和文明成果的集中體現(xiàn)，具有鮮明的中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格。無論是在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、哲學(xué)、宗教等理論和思想方面，還是在安邦治國、品德修養(yǎng)、成就事業(yè)等實踐方面，中華傳統(tǒng)文化都給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。
    二、加強未成年人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是全體中華兒女的情感紐帶和精神家園?！叭粢幻褡鍖ζ湟淹鶜v史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對其民族，必?zé)o其深之愛，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無爭存于并世之力量。”大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅對于增進(jìn)民族凝聚力、增強民族自豪感、強化港澳臺同胞和海外僑胞的民族認(rèn)同感具有重要意義，而且對于提升國家文化軟實力、推動文化大發(fā)展大繁榮、實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義。隨著國際交流的日趨頻繁，社會思想文化的多元化、多變性、開放性對傳統(tǒng)文化形成一定的沖擊和影響，這對文化傳承和創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)。未成年人是祖國的未來、民族的希望，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。在未成年人中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，營造傳統(tǒng)文化氛圍，讓他們從小就認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值所在、魅力所在，自覺、自愿、自豪地學(xué)習(xí)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是弘揚民族精神、構(gòu)筑核心價值、建設(shè)文化強國的必然要求。
    三、未成年人傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及問題
    國家和社會一直很重視未成年人的傳統(tǒng)文化教育，并在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育方面進(jìn)行了有益的探索，例如把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教科書、改編成動畫片、編輯成繪圖本，向未成年人定期開放一些博物館、紀(jì)念館等，這些舉措對未成年人傳統(tǒng)文化教育起到了積極的作用。通過進(jìn)一步的個體訪談，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段未成年人傳統(tǒng)文化教育還存在一些不足，現(xiàn)歸納如下：
    1、家庭對未成年人傳統(tǒng)文化教育的忽視
    過去作為孩子啟蒙的傳統(tǒng)文化教育，現(xiàn)在被家庭放置到一個可有可無的角落。有的是家長工作繁忙，無暇交流；有的是望子成才心切，忙于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)各種才藝，無暇顧及。此外，部分家長本身對傳統(tǒng)文化知之甚少，對開展傳統(tǒng)文化教育的重要性認(rèn)識不足。家庭在傳統(tǒng)文化教育中的缺位，給未成年人的傳統(tǒng)文化教育帶來了一定的難度。
    2、學(xué)校在未成年人傳統(tǒng)文化教育中避重就輕
    現(xiàn)階段，學(xué)校開設(shè)的語文課、歷史課是絕大多數(shù)未成年人接受傳統(tǒng)文化教育的主要渠道。而學(xué)校授課內(nèi)容往往局限于古詩詞文學(xué)、歷朝歷代簡史，主要是為考試服務(wù)，學(xué)生真正能掌握的傳統(tǒng)文化知識在深度和廣度上都十分有限。在這樣的模式下，多數(shù)未成年人對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識不是博大精深，而是晦澀古板，要讓他們在課余時間培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣就更難了。
    3、社會在未成年人傳統(tǒng)文化教育中缺位
    首先是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，社會輿論導(dǎo)向的作用不明顯，引不起國人尤其是未成年人對傳統(tǒng)文化的重視和興趣。在一些人的眼中，中國之所以落后，很大程度上緣于頑固的“傳統(tǒng)”。事實上，傳統(tǒng)文化不是“迂”“腐”的代名詞，并不遜于外來文化，值得我們自豪和驕傲。
    其次是文化載體（書刊、動漫、游戲等）的表現(xiàn)形式不夠通俗易懂。當(dāng)兒童教育工作者試圖通過漫畫或動畫片向孩子傳授傳統(tǒng)文化時，發(fā)現(xiàn)孩子們并不容易接受這樣的形式。語言苦澀難懂、故事呆板枯燥是國內(nèi)一些兒童讀物及影像作品的重要缺憾。用孩子們自己的話說就是：不認(rèn)識字、不知道什么意思、不好笑、不刺激。
    再次是一些公益設(shè)施，如博物館、名人故居、各種紀(jì)念館等，由于經(jīng)費和維護(hù)原因，向未成年人免費開放的力度不大，從而不能為未成年人提供認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化的充分渠道。
    四、加強未成年人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策建議
    1、重視未成年人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的宣傳和普及。全社會要為宣傳和普及未成年人傳統(tǒng)文化教育形成良好的輿論導(dǎo)向和社會氛圍。這里我們可以參照臺灣的一些做法。在臺灣，從傳統(tǒng)節(jié)慶到尋根祭祖，中華文化的深深印記并未因“去中國化”而被抹殺。中華文化得以在臺灣生根發(fā)芽，其中一部分要歸功于中華文化復(fù)興運動，這個運動通過倡導(dǎo)“民族教育”和“道德教育”并重政策，按照傳統(tǒng)倫理道德對人們衣食住行等諸多方面提出基本要求，從而奠定了臺灣中華文化的根基。如今，孔孟之道、儒家學(xué)說的精神，在臺灣人的身上看得到，道德倫理、長幼有序，從臺灣人的行為中找得出?？梢?，我們不一定非得有什么“口號”，在普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，關(guān)鍵在于采取多種形式，利用各種傳媒手段，引起全社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和共識。
    2、重視母親教育，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年的親和力。母親是未成年人的第一啟蒙老師，母親對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知會直接影響到未成年人對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。建議以社區(qū)為單位，組織社區(qū)內(nèi)適齡女性，定期開展古典文學(xué)沙龍、傳統(tǒng)服飾美學(xué)研究、中華戲曲欣賞等參與性強、親和度高的活動，增強她們對傳統(tǒng)文化多方位的感性認(rèn)識，激發(fā)她們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，從而對未成年人產(chǎn)生潛移默化的影響。
    3、建議學(xué)校增設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂，彌補傳統(tǒng)文化教育的不足。學(xué)?？梢曌陨淼慕?jīng)費和教學(xué)實際，或組織學(xué)生參觀博物館、名人故居、紀(jì)念館，增強未成年人對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識；或增設(shè)業(yè)余興趣班，培養(yǎng)未成年人的傳統(tǒng)文化興趣；或與相關(guān)高?；?qū)W術(shù)機構(gòu)聯(lián)合，定期舉辦傳統(tǒng)文化講座、戲曲欣賞、中華禮儀等活動，深化未成年人對傳統(tǒng)文化的理解。
    4、國家可制定政策，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，在博物館、紀(jì)念館、名人故居、古人遺址中選擇設(shè)立一批愛國主義、傳統(tǒng)文化教育基地，對未成年人免費開放。
    5、重視傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，改變傳統(tǒng)節(jié)日“吃喝節(jié)”、“人情節(jié)”的現(xiàn)狀，有計劃有步驟地提升它們的文化內(nèi)涵，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的民族精神、傳統(tǒng)美德，提倡積極健康的傳統(tǒng)民俗，同時不斷賦予時代精神，改進(jìn)過節(jié)方式，使傳統(tǒng)節(jié)日更加適應(yīng)現(xiàn)代生活，成為向未成年人傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
    6、嘗試在高校開設(shè)兒童文學(xué)專業(yè)，兼修中文和兒童心理學(xué)、教育學(xué)，借鑒國外兒童文學(xué)作家視野開闊、想象力豐富、觀察細(xì)致入微、嚴(yán)謹(jǐn)、貼近兒童、理解與尊重兒童的特質(zhì)，對中國民間故事、古典文學(xué)名著進(jìn)行再創(chuàng)作，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生動有趣的童話故事，通過“中國童話”這一體現(xiàn)了我們民族自己的審美趣味、價值判斷和情感取向的兒童文學(xué)形式，對吃著“麥當(dāng)勞”、“喝著可口可樂”、看著“安徒生”“格林”或“哈利·波特”長大的孩子們進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)文化教育和引導(dǎo)。
    
來源：中國政協(xié)網(wǎng)