案    由:關(guān)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信的提案
審查意見：中央宣傳部(主),全國婦聯(lián)(會(huì)),文化部(會(huì)),教育部(會(huì)),中央文明辦(會(huì))
提 案 人：胡衛(wèi)
主 題 詞：文化宣傳
提案形式：個(gè)人提案
內(nèi)    容：
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一論斷對(duì)于重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，具有深刻的指導(dǎo)意義。
    黨的十八大從國家、社會(huì)、個(gè)人層面提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。它既不是拍腦袋憑空想出來的，也不是從海外搬進(jìn)來的，而是深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，與五千年中華文明高度相關(guān)、一脈相承，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。
    “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對(duì)個(gè)人道德的普適要求，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁愛德義及無數(shù)仁人志士的實(shí)踐追求深度契合。中國儒家文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，歷來重視信仰和倫理，強(qiáng)調(diào)“忠孝仁愛、禮義廉恥”，講究仁、義、禮、智、信“五常之德”，要求個(gè)體的自我完善內(nèi)在關(guān)聯(lián)著社會(huì)群體利益的普遍實(shí)現(xiàn)。
    “自由、平等、公正、法治”是對(duì)社會(huì)層面的要求，也深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤。程頤指出：“能恒久于中，則不失正矣。中重于正，中則正矣，正不必中也?！奔慈藗兺ㄟ^誠信培育出公正、公心，待人待事就能夠不偏不倚，平等均衡。孟子認(rèn)為，“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，德治與法治缺一不可。荀子強(qiáng)調(diào)法治，通過“法治”與“禮治”進(jìn)行互補(bǔ)。
    “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是針對(duì)國家層面而言。傳統(tǒng)文化崇尚“和為貴”，包括身心和諧、己群和諧、天人和諧。比如，“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的價(jià)值理念，“爾我不侵”、“禮尚往來”、“等貴賤、均貧富”等思想，都蘊(yùn)含了中華民族追求民主、平等、和諧的倫理品質(zhì)。1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎呼吁——“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須要到兩千五百年前孔夫子那里去尋找智慧?！?br>    當(dāng)前，培育社會(huì)主義核心價(jià)值，需要多項(xiàng)措施并舉，持續(xù)和系統(tǒng)地踐行。
    其一，國家層面重視制度建構(gòu)。我國培育核心價(jià)值觀，應(yīng)結(jié)合推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，落實(shí)到政策制度、法律法規(guī)之中，并使之盡快“入憲”，取得國家根本大法的支撐。要高度重視制度的執(zhí)行力，對(duì)于道德領(lǐng)域突出的誠信問題、官德問題進(jìn)行專項(xiàng)整治。
    其二，社會(huì)組織機(jī)構(gòu)積極參與。價(jià)值觀蘊(yùn)含于社會(huì)生活深處，落腳在公民的一言一行中，培養(yǎng)核心價(jià)值觀必須與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，只有貼近百姓，才能真正接地氣。眼下，需要加強(qiáng)社會(huì)中介組織和服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，培育藏禮于野的沃土，讓社會(huì)成員參與社會(huì)公共事務(wù)，提升社會(huì)責(zé)任感。
    其三，學(xué)校教育陣地有序推進(jìn)。學(xué)校是推進(jìn)核心價(jià)值觀傳播的最主要陣地。青少年正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，培育和踐行核心價(jià)值觀，必須由教育入手，從小抓起，讓核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化進(jìn)書本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。不能停留在空洞的說教上，應(yīng)當(dāng)重視文明養(yǎng)成教育,讓教育回歸原點(diǎn)。
    其四，家庭教育不可或缺。弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，不僅需要從國家層面對(duì)社會(huì)群體實(shí)施道德教化，還需要從家庭層面培育公民進(jìn)入公共社會(huì)的基本品質(zhì)。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承，有詩書傳家、耕讀傳家、勤儉持家、忠孝傳家的傳統(tǒng)。要重視和關(guān)注青少年的家庭生活體驗(yàn)，通過家庭的熏陶、教育和養(yǎng)成，傳承和弘揚(yáng)敬老愛幼、勤儉奮斗、感恩回報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為孩子的終身成長奠基。
    第五，在全球文化中交流融合。當(dāng)今世界，信息化浪潮撲面而來，全球資源流動(dòng)加劇，多元文化相互激蕩，不同文明交流、交融。任何一種文化，越是民族的，就越是世界的。培育和弘揚(yáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，除了傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化因子，“苦練內(nèi)功”，更需要大膽“走出去”，在全球文化開放交流中，實(shí)現(xiàn)分享、共生和融合。
    調(diào)查顯示，目前世界文化市場份額，美國占43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占19%，其中日本占10%，韓國占5%，中國和其他亞太國家加起來才占4%。顯然，中國要在國際上贏得與泱泱大國相匹配的話語權(quán)和影響力，不能只是作為世界加工廠，更要提升國家競爭的軟實(shí)力，成為文化輸出大國。當(dāng)前，要大力推進(jìn)文化體制改革，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，同時(shí)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)外文化傳播載體、網(wǎng)絡(luò)與能力建設(shè)。
    在文化開放交流中，我國必須善于吸納發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，特別是要?jiǎng)?chuàng)新中國文化元素、文化形象、文化符號(hào)的傳達(dá)方式。要將傳統(tǒng)文化資源放在今日之文化語境中重新闡釋和開掘，用中國概念重新詮釋中國思想傳統(tǒng)，傳播中華文化的魅力，讓“見者遠(yuǎn)”而“聞?wù)哒谩薄?br>    
來源：中國政協(xié)網(wǎng)