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1964年，歌舞《洗衣歌》由西藏軍區(qū)文工團(tuán)首演，從此紅遍全中國，成為各民族交往交流交融的代表之作。如今回看《洗衣歌》首演的影像，仍能感受到噴薄而出的真摯情感。

今天的各民族群眾，依然渴望體現(xiàn)各民族交往交流交融、具有時(shí)代色彩的精品力作。8月31日，全國政協(xié)“促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)”雙周協(xié)商座談會(huì)上，全國政協(xié)常委，民盟新疆維吾爾自治區(qū)委會(huì)主委陳旗提出，要多層次、全方位、立體式講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事。

談到各民族交往交流交融的好故事，住在多民族地區(qū)的居民隨口就能說出許多。

云南省大理白族自治州劍川縣甸南鎮(zhèn)江長渡永和村的白族青年楊曉婧說：“上海瑞金醫(yī)院對(duì)口幫扶劍川縣人民醫(yī)院，每年都有醫(yī)生從上海過來坐診。今年上半年上海疫情的時(shí)候，我們也想盡一點(diǎn)綿薄之力，用卡車?yán)チ耸卟?、水果、牛奶、雞蛋等物資。”

在新疆維吾爾自治區(qū)哈密市工作的漢族青年小李，也說起與少數(shù)民族同胞打交道的趣事：“我們以前工作地附近是哈薩克族的村子，牧民養(yǎng)的羊經(jīng)常跑丟。有次羊跑進(jìn)了我們公司，公司專門派人到附近幾個(gè)村子挨家挨戶找失主。羊送回去的時(shí)候，養(yǎng)羊的哈薩克族大叔可高興了！”

小李說，公司有時(shí)會(huì)組織活動(dòng)，幫維吾爾族群眾摘葡萄、挖葡萄溝。而少數(shù)民族同胞看到路上拋錨的旅游車，都會(huì)放下手頭的事，上前幫忙。

好故事不少，選擇典型，宣傳方式很重要。

《洗衣歌》的編導(dǎo)李俊琛2020年接受采訪時(shí)說：“我經(jīng)歷過西藏奴隸社會(huì)，也看到了農(nóng)奴翻身以后對(duì)黨、對(duì)解放軍真誠的感情。這促使我將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，編成了這樣一個(gè)故事。”曲作者羅念一，白天和藏族群眾一起勞作，晚上一起跳鍋莊，遇到?jīng)]聽過的曲子或者沒看過的舞蹈動(dòng)作，便拿出隨身攜帶的本子記錄下來。

有一次李俊琛聽到戰(zhàn)士說起，文工團(tuán)演出的舞劇“是個(gè)啞巴劇，不安逸”。于是在創(chuàng)作《洗衣歌》時(shí)，她大膽融合了戲劇、舞蹈、臺(tái)詞、音樂劇等藝術(shù)形式，該唱就唱，該說就說，該喊就喊，該跳就跳。正是由于創(chuàng)作者們深入基層、響應(yīng)時(shí)代、敢于創(chuàng)新，才使得《洗衣歌》經(jīng)久不衰。

而談到如何傳播，陳旗認(rèn)為，短視頻這種簡練快捷、生動(dòng)活潑、喜聞樂見的方式深受歡迎。他舉例說：“我見過幽默風(fēng)趣的維吾爾族同胞用本民族腔調(diào)、河南話語句說段子，語言妙趣橫生，加之少數(shù)民族歌舞的形體動(dòng)作，在場(chǎng)各族群眾歡聲笑語一片。”他不由感嘆，“這就是蘊(yùn)藏在最普通老百姓當(dāng)中各民族交往交流交融最生動(dòng)最真實(shí)的寫照。”

除了短視頻傳播，國家圖書館館長熊遠(yuǎn)明認(rèn)為，公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地策劃相關(guān)專題活動(dòng)，“特別是鼓勵(lì)非民族地區(qū)的文化單位主動(dòng)設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容，加強(qiáng)東中部地區(qū)群眾對(duì)各少數(shù)民族情況的了解。”

熊遠(yuǎn)明所提到的活動(dòng)，正在基層逐漸推廣開來。

四川省涼山彝族自治州西昌市的彝族幼兒園老師何蘭說，火把節(jié)雖然是彝族的節(jié)日，但是現(xiàn)在已發(fā)展成各民族一起參與的大型節(jié)日。

小李公司附近有一家維吾爾族群眾開的農(nóng)家樂，每天晚上10點(diǎn)，各民族同胞都會(huì)聚在一起跳舞，“跳舞肯定要聊天，聊著聊著，關(guān)系就熟了。” （見習(xí)記者 張 園）