農(nóng)村文藝工作在營(yíng)造和諧的人文環(huán)境、豐富廣大農(nóng)民群眾的業(yè)余文化生活、滿足他們精神文化需求等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，目前我國(guó)大部分地區(qū)農(nóng)村文化設(shè)施落后、文藝事業(yè)陣地丟失，基層文化隊(duì)伍素質(zhì)不高、文化服務(wù)水平較低，傳統(tǒng)民間文藝正逐漸消逝。積極向上、為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的農(nóng)村文藝、民間藝術(shù)對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一種渴望、一種期盼。
　　加大投入豐富農(nóng)村精神家園
　　某省對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化站、影院和劇團(tuán)建設(shè)情況的調(diào)查顯示，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)租借房屋作為文化站，有的一室多用，有的將文化站設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府大院內(nèi)，成了機(jī)關(guān)內(nèi)部活動(dòng)室，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)幾乎沒(méi)有一個(gè)禮堂、劇院；許多文化站多年沒(méi)購(gòu)買過(guò)圖書(shū)、樂(lè)器及體育活動(dòng)器材，甚至連一臺(tái)電視機(jī)都沒(méi)有；村一級(jí)的文化設(shè)施更是年久失修，破爛陳舊，絕大部分農(nóng)民一年看不上一場(chǎng)電影、一場(chǎng)戲。
　　界別觀點(diǎn)：
　　“目前農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)?！秉S新德委員指出，農(nóng)村文化建設(shè)急需完善“硬件”，政府必須加大扶持和資金投入。他建議，今后一個(gè)時(shí)期，政府應(yīng)在加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)、繁榮農(nóng)村文藝事業(yè)上提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把農(nóng)村文化建設(shè)工作納入議事日程，納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，納入財(cái)政支出預(yù)算，納入扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃，納入干部晉升考核指標(biāo)。加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所，讓農(nóng)民擁有精神消費(fèi)的場(chǎng)所?！澳芟窠āＭ麑W(xué)校’那樣建‘希望劇院’，來(lái)發(fā)展和繁榮農(nóng)村文藝事業(yè)，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)?！?br />　　規(guī)范發(fā)展農(nóng)村業(yè)余文化劇團(tuán)
　　據(jù)報(bào)道，云南省師宗縣竹基鄉(xiāng)組織該鄉(xiāng)文化戶、學(xué)生、退休干部、教師等共1500余人組成了36支業(yè)余文藝宣傳隊(duì)，并成立了以黨委書(shū)記為組長(zhǎng)的宣傳文化和文化聯(lián)合體產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，各村委會(huì)也相應(yīng)地成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。通過(guò)聘請(qǐng)縣文工隊(duì)的專業(yè)人員對(duì)文藝宣傳隊(duì)進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)、劇本的創(chuàng)作指導(dǎo)，使宣傳隊(duì)演出走上了自創(chuàng)、自編、自導(dǎo)、自演的發(fā)展路子，年演出200場(chǎng)創(chuàng)收120余萬(wàn)元。
　　界別觀點(diǎn)：
　　“農(nóng)村業(yè)余文化劇團(tuán)是農(nóng)村文化的一個(gè)主體，他們農(nóng)忙時(shí)干活，農(nóng)閑時(shí)演戲，深入農(nóng)村、扎根基層，自創(chuàng)、自編、自演身邊的人和身邊的事，能夠真實(shí)展現(xiàn)出新農(nóng)村、新農(nóng)民的新風(fēng)貌，為營(yíng)造和諧的人文環(huán)境，繁榮農(nóng)村文藝事業(yè)發(fā)揮了巨大作用。”尚長(zhǎng)榮委員對(duì)農(nóng)村業(yè)余文化劇團(tuán)的作用予以積極肯定。他建議，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校、成人文化技術(shù)學(xué)校、農(nóng)民函授大學(xué)等陣地的作用，組織經(jīng)常性的農(nóng)民素質(zhì)培訓(xùn)；力爭(zhēng)做到每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有文化員，并把文化高、素質(zhì)好、真心喜歡文化工作的年輕人選配到文化員隊(duì)伍中來(lái)，有條件的地方，還應(yīng)加強(qiáng)村一級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，配備專職文化指導(dǎo)員。另外，農(nóng)村基層黨員干部要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，不能重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)，重物質(zhì)利益，輕社會(huì)效益，發(fā)揮好農(nóng)村文化建設(shè)工作的組織作用。
　　藝術(shù)家應(yīng)該深入農(nóng)村
　　2006年11月9日，河南省固始縣段集鄉(xiāng)傳統(tǒng)的廟會(huì)日，鄉(xiāng)政府舉辦了旅游文化節(jié)和物資交流會(huì)，吸引了很多商家和群眾參與。然而，與此不相協(xié)調(diào)的是，廟會(huì)上有人公開(kāi)跳脫衣舞，吸引了大批農(nóng)民觀眾。這一現(xiàn)象其實(shí)并非個(gè)例，加之在農(nóng)村長(zhǎng)期盛行的封建迷信、聚眾賭博等陋習(xí)，讓人不得不慨嘆農(nóng)民文化娛樂(lè)活動(dòng)和農(nóng)村精神文化產(chǎn)品的匱乏。
　　界別觀點(diǎn)：
　　“國(guó)家雖然每年都要在農(nóng)村開(kāi)展‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)和一些文藝會(huì)演，但規(guī)模小，次數(shù)少，不能從根本上解決農(nóng)村和農(nóng)民精神文化產(chǎn)品的需求。還有，我們現(xiàn)在許多藝術(shù)家，也很少深入農(nóng)村體驗(yàn)生活了，沒(méi)有對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民切身的體會(huì)，就難以創(chuàng)作出讓農(nóng)村大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。農(nóng)村精神文化生活匱乏，一些不健康的、低俗的活動(dòng)乘虛而入，侵入農(nóng)村文化市場(chǎng)，我們作為文藝工作者，確實(shí)應(yīng)該擔(dān)負(fù)改變這種現(xiàn)狀的責(zé)任?！蔽浼久泛粲跛囆g(shù)工作者多深入基層搞創(chuàng)造，為豐富農(nóng)民精神文化生活做出應(yīng)有的努力。同時(shí)，政府也應(yīng)對(duì)文藝工作者下基層工作和演出，建立有效的保障機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
　　合理保護(hù)、科學(xué)開(kāi)發(fā)民間文藝
　　今年春節(jié)期間，濟(jì)南市許多商家銷售的“楊家埠木版年畫(huà)”備受市民青睞。有專業(yè)人士表示，作為中國(guó)傳統(tǒng)的三大年畫(huà)之一，“楊家埠年畫(huà)”出現(xiàn)熱銷，是我國(guó)民間藝術(shù)復(fù)蘇的跡象，值得欣喜。然而，在我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中，像“楊家埠年畫(huà)”這樣的“寵兒”非常少見(jiàn)，更多的是許多民間藝術(shù)正逐步走向消逝。
　　界別觀點(diǎn)：
　　“許多民間藝術(shù)正在逐漸走向消失！”全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才對(duì)此表現(xiàn)出深深地憂慮。
　　民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活和傳承發(fā)展民族民間文化方面，作出了巨大貢獻(xiàn)，為鞏固農(nóng)村文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這些“口耳相傳，手手相授”的絕活卻面臨著失傳的危險(xiǎn)。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，民間藝人由于各方面的局限性，只有少數(shù)精英分子進(jìn)入正統(tǒng)文化的主流，成為“藝術(shù)家”而享受到較好的物質(zhì)待遇。更多的民間藝人都處于自生自滅的狀態(tài)，許多珍貴的民俗技藝和民族藝術(shù)伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡；地方戲曲、說(shuō)唱藝術(shù)、年畫(huà)、民間工藝等隨著它們生存土壤的破壞和文化生態(tài)的變化而日漸式微。
　　馮驥才認(rèn)為，對(duì)民間文化的搶救主要是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民間藝人的保護(hù)，同時(shí)要積極挖掘、培養(yǎng)農(nóng)村民間藝人、文化骨干，傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)。上海為民間藝人提供“藝術(shù)津貼”的做法無(wú)疑是一個(gè)范本，表明了政府對(duì)于傳統(tǒng)文化復(fù)興的責(zé)任，為其他地方政府保護(hù)本地民間藝人，傳承傳統(tǒng)文化、民族文化樹(shù)立了一個(gè)榜樣。